форум

Попыталась начать писать прикидки по свадебным обычаям.
___________________

Как бы то ни было - свадьбе без сговора не быть. Не с улыбок радости брачующихся свадьба начинается, а с разговора глав родов. Давно уж отошли в прошлое те времена, когда детей соединяли вместе ради выгоды семей, ан нет же - обычай сговариваться остался. Поначалу род выбирает невесту сыну на совете, младшего всегда спросят, есть ли девица на примете, да хороша ли, да ровно ли полотно ткет, да густо ли похлебку варит.
Сговор происходит за угощением, которое родителям жениха след поставить, в доме рода девицы. Время лучшее для сговора - ночь и вечер,когда живое смолкает и духам-хранителям слово каждое слышно. При сговоре все люди рода быть могут, кроме самих молодых, бывает, даже и Мать зовут - ее слово верное. Пришедшим нарядиться - достаток рода показать. При сговоре судят, остается ли жених в своем роду или в род девицы уходит; о постройке нового дома для молодых договариваются, о дарах свадебных.
Ежели родители и род невесты на свадьбу согласны, они родителям жениха дать должны покрывало свадебное, рукой невесты сотканное и вышитое, и камень из очага дома родового знаком, что очаг, огонь и тепло у родов отныне одно. А если жених не люб, то отказ следует в слова мягкости обрядить, сослаться на молодость дочери или неурожай.
Если сговором все согласны, то наступает пора к свадьбе готовится, к празднику Вэстбара. В эту пору варится пиво и медовуха, пекутся хлеба, убираются дома родовые, вымениваются подарки для молодых и их родов. Для невесты это время трудное: след приданное собрать, подарки жениху и родителям его приготовить, скатерть пировую вышить. Родственницам и подругам помогать молодой нужно, случается, что в делах и заботах они и обедают, и ночуют в доме невесты. Жених в это время навещает девицу, угощает ее и подруг.

За день до праздника с утра самого родичам след камни в бане нагреть, подругам - невесту в свежей воде с песней омыть, отцу жениха - с сыном кости прогреть да советом одарить.
Затем наступает пора к духам-хранителям обратиться да Ведающим поклониться. Ведающие встречают молодых у Рябины-матери, о грядущем говорят, как род хранить и в мире жить, на брак благословляют, о радости камлают.

В день-Вэстбар невесте встать должно всех раньше, в этот день мать в последний раз косу дочери плетет, подруги и сестры в платье свадебное одевают, в обувь рябиновый лист кладут. Приданное и гостинцы в короб собирают, да на ключ закрывают - ключ невесте отдают. Ключ ей следует на грудь к другим украшениям привесить - с этого дня к ней будут обращаться почтительно - "бунда".
Жених же в день свадьбы должен разделить праздничную лепешку между родителями, людьми рода и друзьями. Лепешку должно припрятать до свадебного стола, по величине куска судят о любви жениха к каждому из одаренных. А ежели жених для молодой кусок припрячет, то быть ей с мужем счастливой.

Вэстбар праздник долгий, веселье пивом и медовухой с утра до ночи течет. Молодые выходят к веселью со всеми, но не след им видеться часто, сидеть рядом да танцевать вместе - пока солнце по глади неба плывет след подумать жениху и невесте о доме прошлом и доме будущем, о словах от Ведающих слышанных, о понимании и терпении. А как солнце ко сну уложится, тут и стол свадебный подоспеет. Выведут невесту к жениху босому, на плате стоящему, вперед самая старая в роду пойдет с лучинами, а младшая дорогу разметать будет. Волосам невесты распущеным быть, а ленту ей след жениху протянуть, мол заплети, друг, девичью косу. Если молодая парню мила, то он ленту не возьмет, а голову любимой покрывалом, на сговоре подаренном, повяжет. Как повяжет, так и о жизни их рассудят: криво повяжет - все вкривь в доме будет, волосы в узел попадут - строг муж с женой будет, а ежели мягко волосы приберет - нежностью да лаской молодую одарит. Ленту после молодая на ветви Рябины-матери повяжет - узы тесно свяжет. Если и жених девке мил, то она босым его не оставит, ноги обует. Как обует, так и будет: долго обувать будет - то и в хозяйстве нетороплива будет, а ласково и гладко оденет - вся работа в руках будет спориться, да муж обласкан будет.
За стол молодые садиться будут - след близко сесть, чтобы третьему места не было, чтобы раздора в семье никто не смел чинить, любящих разлучать. За столом праздничным все веселья радости предаются, а молодым ни пива, ни меда не отведать. Им всех дарами одарить надобно и дары принять, наставления родичей выслушать, в танцах, песнях да играх первыми быть. А когда пора стол покидать, родичи молодых шумно провожают, зерном осыпают. Сколько зерен в волосах мужа останется, столько и детей духи-хранители подарят. Если после невесты место за столом подруга займет, то быть и ей замужней и непраздной.

До следующего Вэстбара молодой жене в доме всяческий уход и опека оказывается, лучший кусок ей достается, мужу молодому лучшие места уступаются. На Аверфан молодой жене след других молодух навестить, медовой лепешкой угостить, жизнь за мужем обсудить. А на Геранд стол для мужа и друзей его накрыть.